الإهداءات


 
العودة   منتديات للحب همسه > |[ :: المنتديات الإجتماعيه وعالم حواء :: ]| > قَسَم آلحيآة آلزَوجَيهَ
 

قَسَم آلحيآة آلزَوجَيهَ سلوكيات الحياه الزوجيه وطريقة التعامل بين الزوجين (لاحياء بالدين )

 


جديد منتدى قَسَم آلحيآة آلزَوجَيهَ
إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
#1  
قديم 12-03-2017, 11:26 AM
صفاء غير متواجد حالياً
Morocco     Female
اوسمتي
مسابقة وسام التميز الذهبي وسام التميز وسام النشاط اجمل حضور شكر وتقدير 
لوني المفضل Lemonchiffon
 رقم العضوية : 2299
 تاريخ التسجيل : Feb 2012
 فترة الأقامة : 2344 يوم
 أخر زيارة : يوم أمس (11:27 AM)
 المشاركات : 89,553 [ + ]
 التقييم : 56356
 معدل التقييم : صفاء has a reputation beyond reputeصفاء has a reputation beyond reputeصفاء has a reputation beyond reputeصفاء has a reputation beyond reputeصفاء has a reputation beyond reputeصفاء has a reputation beyond reputeصفاء has a reputation beyond reputeصفاء has a reputation beyond reputeصفاء has a reputation beyond reputeصفاء has a reputation beyond reputeصفاء has a reputation beyond repute
بيانات اضافيه [ + ]
Ah11 زواج المسيار ، تعريفه ، وحكمه





أولاً :
زواج المسيار هو : أن يعقد الرجل زواجه على امرأة عقدًا شرعيّاً مستوفي الأركان والشروط ، لكن تتنازل فيه المرأة عن بعض حقوقها كالسكن أو النفقة أو المبيت .
والأسباب التي أدت إلى ظهور هذا الزواج كثيرة ، منها :
1. ازدياد العنوسة في صفوف النساء بسبب انصراف الشباب عن الزواج لغلاء المهور وتكاليف الزواج ، أو بسبب كثرة الطلاق ، فلمثل هذه الأحوال ترضى بعض النساء بأن تكون زوجة ثانية أو ثالثة وتتنازل عن بعض حقوقها .
2. احتياج بعض النساء للبقاء في بيوت أهاليهن إما لكونها الراعية الوحيدة لبعض أهلها ، أو لكونها مصابة بإعاقة ولا يرغب أهلها بتحميل زوجها ما لا يطيق ، ويبقى على اتصال معها دون ملل أو تكلف ، أو لكونها عندها أولاد ، ولا تستطيع الانتقال بهم إلى بيت زوجها ونحو ذلك من الأسباب .
3. رغبة بعض الرجال من المتزوجين في إعفاف بعض النساء لحاجتهن لذلك ، أو لحاجته للتنوع والمتعة المباحة ، دون أن يؤثر ذلك على بيته الأول وأولاده .
4. رغبة الزوج أحياناً في عدم إظهار زواجه الثاني أمام زوجته الأولى لخشيته مما يترتب على ذلك من فساد العشرة بينهما .
5. كثرة سفر الرجل إلى بلد معين ومكثه فيه لمدد متطاولة ، ولا شك أن بقاءه فيه مع زوجة أحفظ لنفسه من عدمه .
فهذه أبرز أسباب ظهور مثل هذا الزواج .
ثانياً :
اختلف أهل العلم في حكم هذا النوع من الزواج إلى أقوال ، فمن قائل بالإباحة إلى الإباحة مع الكراهة إلى المنع منه ، وننبه هنا على أمور :
الأول : أنه لم يقل أحد من أهل العلم ببطلانه أو عدم صحته ، بل منعوا منه لما يترتب عليه من مفاسد تتعلق بالمرأة من حيث إنه مهين لها ، ومن تعلقه بالمجتمع من حيث استغلال هذا العقد من قبل أهل السوء وادعاء أن عشيقها هو زوجها ، ومن تعلقه بالأبناء حيث سيكون تضييع لهم ولتربيتهم بسبب غياب الأب .
الثاني : أن بعض من قال بإباحته رجع إلى التوقف عن القول بإباحته ، ومن أبرز من قال بإباحته هو الشيخ عبد العزيز بن باز والشيخ عبد العزيز آل الشيخ ، ومن أبرز من كان يقول بإباحته ثم توقف فيه هو الشيخ العثيمين ، كما أن من أبرز من قال بالمنع منه بالكلية هو الشيخ الألباني .
الثالث : أن من قال بإباحة هذا الزواج لم يقل بتوقيته بزمان محدد مشابهة للمتعة ، ولم يقل بجوازه من غير ولي ؛ إذ الزواج من غير ولي باطل ، ولم يقل بجواز انعقاده من غير شهود أو إعلان ، بل لا بدَّ من أحدهما .
ثالثاً :
أقوال العلماء في هذا الزواج :
1. سئل الشيخ ابن باز رحمه الله : عن زواج المسيار ، وهذا الزواج هو أن يتزوج الرجل ثانية أو ثالثة أو رابعة ، وهذه الزوجة يكون عندها ظروف تجبرها على البقاء عند والديها أو أحدهما في بيتها ، فيذهب إليها زوجها في أوقات مختلفة تخضع لظروف كل منهما ، فما حكم الشريعة في مثل هذا الزواج ؟ .
فأجاب :
"لا حرج في ذلك إذا استوفى العقد الشروط المعتبرة شرعاً ، وهي وجود الولي ورضا الزوجين ، وحضور شاهدين عدلين على إجراء العقد ، وسلامة الزوجين من الموانع ؛ لعموم قول النبي صلى الله عليه وسلم : ( أحق ما أوفيتم من الشروط أن توفوا به ما استحللتم به الفروج ) ؛ وقوله صلى الله عليه وسلم : ( المسلمون على شروطهم ) ، فإذا اتفق الزوجان على أن المرأة تبقى عند أهلها ، أو على أن القسم يكون لها نهاراً لا ليلاً ، أو في أيام معينة ، أو ليالي معينة : فلا بأس بذلك ، بشرط إعلان النكاح ، وعدم إخفائه" انتهى .
" فتاوى علماء البلد الحرام " ( ص 450 ، 451 ) ، و" جريدة الجزيرة " عدد ( 8768 ) الاثنين 18 جمادى الأولى 1417هـ .
هذا ، وقد نقل بعض تلامذة الشيخ رحمه الله أنه توقف عن القول بإباحته آخر أمره ، لكن لم نجد شيئاً مكتوباً حتى نوثقه .
2. وسئل الشيخ عبد العزيز آل الشيخ حفظه الله :
يدور كلام كثير حول تحريم وتحليل زواج المسيار ، ونود من سماحتكم قولا فصلاً في هذا الشأن مع بيان شروطه وواجباته إن كان في حكم الحل ؟ .
فأجاب :
"شروط النكاح هي تعيين الزوجين ورضاهما والولي والشاهدان ، فإذا كملت الشروط وأعلن النكاح ولم يتواصوا على كتمانه لا الزوج ولا الزوجة ولا أولياؤهما وأولم على عرسه مع هذا كله فإن هذا نكاح صحيح ، سمِّه بعد ذلك ما شئت" انتهى .
" جريدة الجزيرة " الجمعة 15 ربيع الثاني 1422 هـ ، العدد : 10508 .
3. وقد سئل الشيخ الألباني عن زواج المسيار فمنع منه لسببين :
الأول : أن المقصود من النكاح هو " السكن " كما قال تعالى : ( وَمِنْ آَيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ ) الروم/21 ، وهذا الزواج لا يتحقق فيه هذا الأمر .
والثاني : أنه قد يقدَّر للزوج أولاد من هذه المرأة ، وبسبب البعد عنها وقلة مجيئه إليها سينعكس ذلك سلباً على أولاده في تربيتهم وخلقهم .
انظر : " أحكام التعدد في ضوء الكتاب والسنة " ( ص 28 ، 29 ) .
4. وكان الشيخ ابن عثيمين رحمه الله يرى الجواز ثم توقف فيه بسبب ما تخلله من فساد في التطبيق من بعض المسيئين .
والذي نراه أخيراً :
أن زواج المسيار إذا استوفى شروط الزواج الصحيح من الإيجاب والقبول ورضا الولي والشهود أو الإعلان : فإنه عقد صحيح ، وهو صالح لأصنافٍ معينة من الرجال والنساء تقتضي ظروفهم مثل هذا النوع من العقود ، وأنه قد استغل هذا الجواز بعض ضعاف الدين ، لذا فالواجب عدم تعميم هذه الإباحة بفتوى ، بل يُنظر في ظرف كلٍّ من الزوجين ، فإن صلح لهما هذا النوع من النكاح أجيز لهما وإلا منعا من عقده ؛ وذلك منعاً من التزوج لأجل المتعة المجردة مع تضييع مقاصد النكاح الأخرى ، وقطعاً للسبيل أمام بعض الزيجات التي يمكن الجزم بأنها ستكون فاشلة وتسبب ضياع الزوجة ، كمن يغيب عن امرأته الشهور الطويلة ويتركها في شقة وحدها تنظر إلى القنوات ، وتتصفح المنتديات ، وتدخل عالم الإنترنت ، فكيف يمكن لمثل هذه المرأة الضعيفة أن تقضي وقتها ؟! وهذا بخلاف من كانت تعيش مع أهلها ، أو مع أبنائها ، وعندها من الدين والطاعة والعفاف والستر ما يمكن أن يصبرها أثناء غياب زوجها .

والله أعلم





 توقيع : صفاء


رد مع اقتباس
قديم 12-03-2017, 06:12 PM   #2


الصورة الرمزية ريماس
ريماس متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 805
 تاريخ التسجيل :  May 2011
 أخر زيارة : اليوم (06:42 PM)
 المشاركات : 159,824 [ + ]
 التقييم :  94408
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Female
 MMS ~
MMS ~
 اوسمتي
مسابقة مئه وخمسون الف مشاركه المركز الثالث مسابقة أسماء وأرقام مع آيات القرآن فعالية تنشيط المنتدى مئوية وسام مسابقة القرآن المركز الاول 
لوني المفضل : Darkred
افتراضي



ربى يسلمك ويعافيك على هالطرح المميز

ربى يسلم هالانامل يارب ولاننحرم منها

وعساك على القوة


 
 توقيع : ريماس





من مواضيع



رد مع اقتباس
قديم 12-03-2017, 06:27 PM   #3


الصورة الرمزية سموحجازية
سموحجازية غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 8731
 تاريخ التسجيل :  Dec 2015
 أخر زيارة : اليوم (06:41 PM)
 المشاركات : 74,132 [ + ]
 التقييم :  95568
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Female
 MMS ~
MMS ~
 اوسمتي
وسام الإداره المراقبة العامة خمسون الف مشاركة فعالية تنشيط المنتدى مراقبة أقسام وسام التميز 
لوني المفضل : Aliceblue
افتراضي



||~
مدائن من الشكر لجلبك الطيب
و الانتقاء الرائع والمميز
ارقى التحايا لروحك العذبه
~||


 
 توقيع : سموحجازية



رد مع اقتباس
قديم 12-03-2017, 06:29 PM   #4


الصورة الرمزية عَتَمة
عَتَمة غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 7806
 تاريخ التسجيل :  Mar 2015
 أخر زيارة : 07-06-2018 (10:06 PM)
 المشاركات : 89,366 [ + ]
 التقييم :  126617
 اوسمتي
مسابقة وسام الوفآء وسام التواصل المراقبة العامة وسام الابداع خمسون الف مشاركة 
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي



-




سلمت يداك عَ الطرح الثري وَ القيم
يعطيك العافية ..~



 
 توقيع : عَتَمة


من مواضيع



رد مع اقتباس
قديم 12-03-2017, 06:36 PM   #5


الصورة الرمزية واثق الخطوة
واثق الخطوة متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1571
 تاريخ التسجيل :  Nov 2011
 أخر زيارة : اليوم (06:38 PM)
 المشاركات : 17,410 [ + ]
 التقييم :  14578
 اوسمتي
فعالية تنشيط المنتدى وسام النشاط اجمل حضور شكر وتقدير 
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي



تسلم الايادي عالطرح الهادف والقيم
كل الشكر لك عالمجهود المميز
خالص الود لك وكل التقدير


 
 توقيع : واثق الخطوة



رد مع اقتباس
قديم 12-04-2017, 10:29 PM   #6


الصورة الرمزية ρٓɹ̤ ȷᒧǀ
ρٓɹ̤ ȷᒧǀ متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 9705
 تاريخ التسجيل :  Aug 2016
 أخر زيارة : اليوم (06:26 PM)
 المشاركات : 58,614 [ + ]
 التقييم :  268564
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Female
 MMS ~
MMS ~
 اوسمتي
خمسون الف مشاركة وسام افضل موضوع المراقبة العامة وسام مسابقة القرآن المركزالثالث وسام التميز وسام شعلة المنتدى 
لوني المفضل : Mediumauqamarine
افتراضي



يعطيك العافية على جمال طرحك
سلمت يمناك لرقي اختيارك
بانتظار جديدك القادم

عبق من الجوري والياسمين لروحك
*،’


 
 توقيع : ρٓɹ̤ ȷᒧǀ


السعاده هي :
أن تمتلك شخص يهتم لك ويخاف عليك من ادنى وجع
ويكون معك في كل مشاكلك
ويساعدك في تحملها
..
.
.



من مواضيع



رد مع اقتباس
قديم 12-05-2017, 06:57 AM   #7


الصورة الرمزية لحن الغرام
لحن الغرام متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 3741
 تاريخ التسجيل :  Jan 2013
 أخر زيارة : اليوم (06:42 PM)
 المشاركات : 134,050 [ + ]
 التقييم :  269825
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Female
 MMS ~
MMS ~
 اوسمتي
مسابقة وسام الوفآء فعالية تنشيط المنتدى مئوية المراقبة العامة مراقبة أقسام 
لوني المفضل : Black
افتراضي



طرح رائع
يعطيك العافية
بانتظار جديدك
تحيتي لك


 
 توقيع : لحن الغرام








من مواضيع



رد مع اقتباس
قديم 12-19-2017, 09:05 AM   #8


الصورة الرمزية تباريحُ الشَوْقْ ♥
تباريحُ الشَوْقْ ♥ غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 11034
 تاريخ التسجيل :  Oct 2017
 أخر زيارة : 12-24-2017 (07:56 AM)
 المشاركات : 104 [ + ]
 التقييم :  50
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي



|




عطآء جمييل , احسنت
ننتظر جديدك


 
 توقيع : تباريحُ الشَوْقْ ♥


من مواضيع



رد مع اقتباس
قديم 12-19-2017, 10:31 PM   #9


الصورة الرمزية ملاذ الصمت ♥
ملاذ الصمت ♥ غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 8953
 تاريخ التسجيل :  Feb 2016
 أخر زيارة : اليوم (12:55 AM)
 المشاركات : 95,387 [ + ]
 التقييم :  37954
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Female
 MMS ~
MMS ~
 اوسمتي
مسابقة مراقبة أقسام خمسون الف مشاركة وسام دبل مشاركاتك المركز الثالث وسام الابداع وسام النشاط 
لوني المفضل : Black
افتراضي



طرحَ يحمِل الكثِير من الفـآئِده
يَعطيكَ العآفيه ..


 
 توقيع : ملاذ الصمت ♥



ربي يسعدكم
^^



من مواضيع



رد مع اقتباس
قديم 12-21-2017, 06:15 PM   #10


الصورة الرمزية youssef
youssef متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 8694
 تاريخ التسجيل :  Dec 2015
 أخر زيارة : اليوم (03:13 PM)
 المشاركات : 120,040 [ + ]
 التقييم :  221022
 الجنس ~
Male
 اوسمتي
متميز في النقاش الجاد المركز الأول لدوري التوقعات وسام التواصل أقلام حرة مئوية المركز الأول مسابقة الدر المنثور 
لوني المفضل : White
افتراضي



تسلم الآيـــادي
طرحك جميل ومجهود رآئــع
ألف شكـــر لك على إختيارك الموفق
الله يعطيك العافية
أجمل التحايــا


 
 توقيع : youssef


ألــف شكــر لك وســـآم ؛ روووعــة والله إبداعك ؛؛ تسلم آيــادي أختي الطيبة ..!

من مواضيع

مواضيع : youssef



رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
الأشجار, تعريفه, زواج, وحكمه, ،

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
كيفية سقي الأشجار لحن الغرام قسم عالم النبات 11 10-31-2017 09:36 AM
قصه وحكمه الصقر والفلاح لحن الغرام منتدى القصص والروايات 13 05-14-2017 01:52 AM
الأنمي...تعريفه؟؟وأنواعه؟؟؟طرق البحث عن صور الانمي ؟؟ RoORoO الشخصيات الكرتونيه والأنمي 16 02-24-2017 05:34 AM
النساء مثل الأشجار عاشق طيبه المواضيع المكرره 7 08-08-2016 04:04 PM
طرائف زواج المسيار فارسة نجد قَسَم آلحيآة آلزَوجَيهَ 10 04-10-2013 01:19 AM

تابعونا عبر تويتر
ترتيب الموقع عالميا
     

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML  PHP  INFO GZ Site_Map SITMAP SITMAP2 TAGS DIRECTORY


الساعة الآن 06:42 PM


Powered by vBulletin® Version 3.8.9
Copyright ©2000 - 2018, vBulletin Solutions, Inc.
Search Engine Optimization by vBSEO ©2011, Crawlability, Inc.
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi

HêĽм √ 3.2 OPS BY: ! ωαнαм ! © 2010
Powered By Hero.com.sa
new notificatio by 9adq_ala7sas
جميع المشاركات والمواضيع المكتوبة تعبر عن وجهة نظر كاتبها ,, ولاتعبر عن وجهة نظر إدارة المنتدى